齊魯網(wǎng)·閃電新聞9月25日訊 外國(guó)人眼中的孔子長(zhǎng)啥樣？1687年，一位頭戴儒冠、手持象笏的儒者形象，出現(xiàn)在傳教士們編譯的著作——《中國(guó)哲學(xué)家孔子》中。這是孔子在西方世界的“形象首秀”。

當(dāng)博學(xué)多才的東方圣人，遇上轟轟烈烈的西方啟蒙運(yùn)動(dòng)，賢哲化身啟蒙思想家的“理性守護(hù)神”，推動(dòng)著歐洲大地的思想解放。伏爾泰稱他為“理性之友 狂熱之?dāng)场?，并將孔子畫像掛于書房，朝夕朝拜；法?guó)重農(nóng)學(xué)派創(chuàng)始人魁奈對(duì)孔子高度評(píng)價(jià)，稱“一部《論語》可打倒希臘七賢……”

大西洋彼岸的美利堅(jiān)也同樣感受到了這股東方智慧之風(fēng)。從視他為“哲學(xué)中的華盛頓”的思想家愛默生，到美國(guó)最高法院門楣上矗立起的孔子雕像，再到20世紀(jì)美國(guó)掀起的“子曰”熱潮，孔夫子的話，正越來越國(guó)際化。

兩千多年前，他生于東方，劃破萬古長(zhǎng)夜；兩千多年后，他的智慧閃耀全球，輝映著人類文明。聯(lián)合國(guó)大廈懸掛起“己所不欲，勿施于人”的道德黃金律，《論語》被譯為30多種語言，這位東方巨匠的思想已然成為全人類共同的精神財(cái)富，不僅屬于歷史，更屬于未來。