海報(bào)新聞特約評(píng)論員 崔清泉

從歷史深處奔騰而來(lái)，向著舊邦新命澎湃而去，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潮涌齊魯、文化“兩創(chuàng)”起勢(shì)成勢(shì)。

日前，以“大哉孔子 和合共生”為主題的2025中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)成功舉辦，這是在齊魯大地構(gòu)筑中華民族現(xiàn)代文明高地的又一實(shí)踐縮影和生動(dòng)注腳。

自1984年以“孔子誕辰故里游”為起點(diǎn)，歷經(jīng)40余年的薪火傳承，中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)已成為享譽(yù)全球、跨越國(guó)界的文化盛典。

仲尼如月，萬(wàn)古非長(zhǎng)夜。站在齊魯大地這一中華文明重要發(fā)祥地、儒家文化發(fā)源地的歷史坐標(biāo)上，我們聽(tīng)得到儒家先賢“怦怦作響的心跳”，也感受著生生不息的儒學(xué)脈動(dòng)，灑落于身的是“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的期許目光。

在期許中擔(dān)負(fù)起新的文化使命，守正創(chuàng)新出屬于我們這個(gè)時(shí)代的“絕學(xué)”，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更為持久、更為深厚的文化滋養(yǎng)，我們需要深刻讀懂今天的“文化盛典”。

在期許中實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一為中華民族“開(kāi)太平”的舊邦新命、這一人類(lèi)歷史上規(guī)模最大、難度最大的現(xiàn)代化，我們需要深切體悟大哉孔子的和合共生之道。

從“大哉孔子 和合共生”中感悟文化自信?！昂汀笔强鬃铀枷氲暮诵闹?，儒家學(xué)理中天人合一的宇宙觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀……，成為了中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰的滋養(yǎng)所在。

小到修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身，大到高居廟堂、兼濟(jì)天下，以和為貴、以仁為本，已刻在了中國(guó)人的血脈基因里。沒(méi)有“和”的境界與智慧，就沒(méi)有家族傳承、鄉(xiāng)村自治的強(qiáng)大凝聚力，也就沒(méi)有中華文明的生生不息。

從“大哉孔子 和合共生”中感悟治理恒言?！拔覀凕h開(kāi)創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)?！?/p>

民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，天下為公、講信修睦的社會(huì)追求與“為了大寫(xiě)的人”的社會(huì)治理相通，革故鼎新、自強(qiáng)不息的品格風(fēng)范與改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神相合……，重民本、崇正義、尚和合等儒家先賢的實(shí)踐品格，奠定了中國(guó)社會(huì)最初的治理基因，引領(lǐng)了中華民族最早的大同夢(mèng)想。

從“大哉孔子 和合共生”中感悟“同球共濟(jì)”?！坝H仁善鄰”“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”……，千年儒學(xué)以和為貴、立己達(dá)人。走和平發(fā)展道路的自信和自覺(jué)，正來(lái)自中華文明的深厚淵源。

誠(chéng)如習(xí)近平主席所指出的：“中國(guó)古人講‘同舟共濟(jì)’，現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)則需要‘同球共濟(jì)’。”

從70年前“和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案”，到新時(shí)代“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案”，我們一以貫之的主張民胞物與、安邦撫遠(yuǎn)、協(xié)和萬(wàn)邦，讀懂了“和”文化是中國(guó)人千百年來(lái)流淌的血脈，就感受到了我們那種無(wú)法改變的“和”的氣度與涵養(yǎng)。

歷史已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明：大哉孔子、儒岳巍巍，登高壯觀天地間！